台灣文創农業:守住根本,打造特色,洞察人心
台灣文創农業發祥于上世纪90年代後期，由于农業技術的創新發展，文創将农業的產前、產中和產後诸环节連结為完整的財富链条，将农產品與文化、艺術創意结合，使其產生更高的附加值，以实現本錢优化設置設备安排的一种新型的农業經营法子。在文化創意和农業產品融合方面，台灣是佼佼者，台灣的創意农場和個性农產品品牌，处处都折射出文創的影子。农参总编辑、元一智贏家娛樂,库农研中心主任铁丁老積木玩具,师指出，消费者消费的不是文化，但消费者感兴趣的是文化。那麼，文化創意如何融入傳统农業，才能創造出别具一格、充满體验感的农業品牌？
铁丁老师指改良腋臭法子,出，农業品牌拔擢要構建三個世界，即历史人文世界、绿色生态世界、風致美味世界。历史人文世界带给消费者的是在了解背後的历史後能获得心灵的满足感和美好的向往。
台灣一贯强调傳统文化(如一贯對立用繁體字)，這本身就是一种文化坚守和傳承的表示。台灣在深造日本、美國的經历中保留了傳统中國的文化之根，并擅长将中國傳统文化創造性地加以转化，體現在休闲觀光农業方面，就是各具特色的主题农場、特色民宿、個性农產品等。
寻找独具不同性的產品，哪怕只做一個產品，也要力求做精做强。例如，南投县信义乡的“梅子梦工廠”因為文創转型，由原本纯挚的梅子种植財富，發展成為包括梅子种植、梅子產品加工、梅子休闲觀光和梅子文化創意在内的新兴財富链，可谓将梅子產品做到了极致。
在农参总编辑、元一智库农研中心主任铁丁老师看来，品牌农業就是三產融合。作為全國唯一具备六玄關門，级行政區农業品牌拔擢实践經历的專家，铁丁老师提出了“場景折叠”理論，即第一財富與第三財富在消费终端融合，讓顾客直觀感知农業價值，再把持第二財富作為效劳和标准保障，場景的好坏决定了品牌價值的高低。
如果有時辰静下心，你就不难發現在身邊有很多寻找历史、寻找冲動人心故事的企業。他们創造品牌尊重傳统文化，结合當地的兒童生日禮物,風土人情，不治療痛風噴劑推薦,单產品能持久于市場，更有着深厚的企業文化。郭元益糕饼博物馆于2001年開幕，首開全台DIY風气。杨梅與士林两馆活動涵括糕饼制作，并融合教导與文化觀光，傳承台灣傳统風俗與饼食文化，并形塑新生活美學。目前馆内收藏了郭元益百年来的發展轨迹，更可一览台灣人生活中的礼俗文化與糕饼演進，讓傳承的路上留下值得保藏的共同歷程與風俗记忆。
品牌故事的诉求經常會给產品本身带去更多更具有出格韵味的特質，當下营销的關键，是要會讲冲動人心的好故事。在台灣，你就不难發現那些很和缓，很人性化的措辞，即即是超市展台前的產品介绍，都充满着深深的交谊，這就是多用豪情制造溢價。有個家喻户晓的“薰衣草森林”品牌故事：两個女生辞去了銀行职員和钢琴教师的“正當职業”，一起創辦了一家种植一小片薰衣草的景觀咖啡馆，多年後，她们連袂打造出一座梦幻的薰衣草森林，实現了她们的紫色幻想。
台灣不少著名的农牧場，在產品設置中追求一鱼多吃，借助文化創意的力量，創造更多的消费蠶絲皂,價值。如台灣的飞牛牧減肚腩方法推薦,場，摈弃原本纯挚的養殖業态，实現文創转型，成為链接1-4財富的家庭休闲、娱樂消费場所。牧場中設立專門的兒童画場所，展示兒童画牛作品，令农場成為兒童画房，引發家长持久消费；原本纯挚的養殖場，成為少年兒童的動物知识教习場，養殖場工具房，成為電視剧拍摄地和游人吊唁照片拍摄处。
农参总编辑、元一智库农研中心主任铁丁老师指出，包装是品牌面向消费者的第一道措辞，重視包装設計是品牌打造中的重要课题。
农業需要好產品，更需要好的包装，一個符合產品同時贴心養生飲品,與客户的包装，才是構建营销價值的前提。在农產品的形象設計中，關键是如何在细节上做文章，有些改變就像窗户纸一样一點就通，關键是怎样静下心去找寻創意灵感。
台灣农業在文創转型方面做出了典型，在品牌創造過程中，充分尊重文創，故意识的傳承文創，并不静态的复制文創，而是在文創的底子上，极力实現整合創新，提升了农業的消费價值，這种做法值得大陆农業深造、研讨。
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